Заключение

Храм всех религий, Казань

В завершение этой книги, но не в завершение темы, необходимо сказать несколько слов.

Мне бы не хотелось, чтобы написанное здесь воспринималось кем-либо как критика власти, религиозных институтов или академических исторических школ. Прошлое, как известно, не имеет сослагательного наклонения, и что произошло, того уже не изменишь. Объектом внимания автора, прежде всего, являлись наша современность и будущее развитие России и русской нации. Главным для меня было артикулировать и записать на бумаге  подсознательное ощущение единства русских людей, единства в многообразии традиций, религий и культур. Единства, основанного на приятии Русского Духа и на следовании его основополагающим духовно здоровым принципам. И если при этом автору случилось непреднамеренно задеть чьи-либо профессиональные, религиозные или этнические чувства, он приносит свои искренние извинения.  

Тем не менее, рискуя навлечь на себя немилость апологетов православного единоверия, не могу не остановиться на роли всех традиционных для России религий в процессе будущего развития русской нации. Говорю об этом только потому, что сегодня гражданское общество в стране реально представлено преимущественно религиозными институтами, а это значит, что в обозримом будущем именно на них можно было бы рассчитывать в деле сохранения национального единства в России.

Нет смысла отрицать тот факт, что православие в нашей стране является религией большинства. Более того, автор упорно настаивает на том, что именно православие продолжает оставаться  религией, наиболее полно отвечающей основам Русского Духа. Однако было бы абсолютным безумием предполагать, что когда-нибудь все без исключения российские граждане окажутся православными. И хотелось бы верить, что такая задача иерархами православной Церкви не ставится ни сегодня, ни в долгосрочной перспективе, поскольку в ином случае евразийская миссия России оказалась бы под большой угрозой.

В этой связи крайне важно найти ту золотую середину, которая бы позволила с одной стороны, сохранить ведущее место православия в деле продвижения Русского Духа, а с другой, не только не потерять уважение к православной Церкви со стороны других религиозных конфессий, но и не утратить ее роль хранительницы русского начала.

Здесь важно заметить, что сложившееся исторически преимущественное распространение православия в России при определенных условиях может как способствовать сохранению и развитию Русского Духа, так и стать тормозом на этом пути. Все зависит от того, сумеют ли иерархи православной Церкви воспротивиться искушению властью, отказаться от соблазна занять место единственной официальной конфессии в России, противостоять превращению православия в политический инструмент управления массами. Увы, в истории России уже было так, что церковная бюрократия не справилась с искушением, согласившись сделать православную Церковь одним из институтов светской власти. Убежден, что в том числе и поэтому царская Россия исчезла с политической карты мира, а сама РПЦ едва пережила выпавшие не ее долю потрясения.

Сегодня идеальной виделась бы ситуация, при которой православие, не связывая себя с властными институтами никакими политическими обязательствами, выступило бы ведущей силой в деле постижения и следования Русскому Духу. Признание этой ведущей роли со стороны других религиозных конфессий России могло бы стать актом их великой мудрости и стремления к социальному миру и национальному единству. Со своей стороны православная Церковь проявила бы крайнюю степень прозорливости и уважения к исламу, буддизму, иудаизму и другим традиционным религиозным системам России, признав их равноправными и равновеликими участниками процесса духовного и философского единения русских людей на принципах Русского Духа.

Оговорюсь, что речь не о принятии идей мирового или даже внутрироссийского экуменизма. Речь о мире и дружбе русских людей, имеющих различные этнические корни, разные представления о формах общения с Божественным началом, но живущих и думающих в своей повседневной жизни по-русски.

Уверен, что самоизоляция этносов и религиозных конфессий в России вещь разрушительная и крайне опасная. И не только для самой России. Пока русские едины в своем многообразии, мир имеет перед глазами пример исключительного этнического и конфессионального симбиоза в рамках одной нации. Пример, подражание которому сулит любому полиэтническому государству социальную стабильность и решение многих и многих проблем, в том числе, межконфессионального характера. Пример, доказывающий возможность многосотлетнего преимущественно мирного взаимопроникновения, взаимообогащения и взаимоуважения европейской и азиатской культур. Но стоит только русским людям начать размежевываться по этническому происхождению либо по религиозным предпочтениям – исчезнет не просто русская нация, исчезнет практическая база для преодоления межэтнических и межконфессиональных конфликтов в мире.

Впрочем, это только авторское мнение, которое может не совпадать с мнением читателей. И каждый из вас вправе сам решить, насколько ему близки и понятны изложенные в этой книге идеи. Бог вам в помощь.